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文化的丰富 Sun Aug 19 23:19:58 CST 2012

        关于阿培拉德生平的记载是如此地详尽,这在中世纪实属少见。在阿培拉德处于逆境的时刻,他曾为自己写了一部极为坦诚的自传《我的受难史》(Historia calamitatum)。这郁自传本来是一封写给一个朋友的安慰信。而且,他很有可能想借此来重新点得公众的注意。这无疑是一个十分主观的陈述,我们应当小心对待,但是我们可以看到,阿培拉德并没有企图为自己的行为辩解,反而更倾向于深刻地反省自己。此外,我们还知道阿培拉德和其情人爱洛伊丝之间有许多通信。其语言之优美、表达之直率,很接近于我们目前的情感,以至于我们会怀疑它们的真实性。但是这些感情炽烈的书信看来确实是由爱洛伊丝和阿培拉德两人所写的。而且,这些事实也为其学生的,些回忆录所证实。

        从现在开始,我们不想仅仅把他的生平机械地罗列出来,我们想设身处地体验一下他的情感、激情和动机,并由此了解他为这些东西所驱迫的一生。此外,我们还尽I让主人公自己来讲述这一段传记故事。

        我们曾经讲到,年轻的阿培拉德在洛什的罗全兰的门下学习了一段时间以后,正在返回巴黎的途中。在巴黎,他曾向尚波的成魔求教过论辩术,但威廉的强烈的柏拉图主义倾向怡与罗瑟兰的思想背道而驰。威廉是一个知名的教师,他的听众聚集在教堂的回那中,倾听他的教诲,心中充满了无比的敬仰。彼得·阿培泣德的到来,马上破坏了这种气氛。

       一开始,我很受他的欢迎。但因为我经常坚持要反对他的某些观点,我马上又成了他的眼中钉。我不怕与他争论,因此我有时也会占上风。然而,我的这种奋莽行为立即引起了那些被认为是最出色的师兄弟们的义债。而且,由于我最年轻,也是最后一个弟子,这种义债也耽更加剧烈。

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